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-窄門- 張懋禛牧師的部落格
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監督媒體DIY--抗爭媒體的六大實例(發表於傳播季刊15期 2004七~九月)

上一期的傳播季刊裡,我們刊載了兩篇今年初「世界傳道會CWM東亞區媒體組」在台北舉行「媒體亂象與信仰回應」研討會中陳南州牧師與彭文正教授所發表的兩篇文章,獲得讀者許多的迴響,紛紛詢問該如何關心媒體亂象、或如何參予端正媒體歪風?本期季刊,我們除了轉載香港明光社所發行「媒體親子手冊」的部分內容,更要介紹各位讀者一本用我們台灣自己本土媒體經驗所及結成而成書,提供給讀者更多媒體知識,以及面對媒體亂象可以採取的對策。 「監督媒體DIY—抗爭媒體的六大實例」由台大新聞研究所教授張錦華與其學生黃浩榮共同著作,是台灣少見用深入淺出的方式介紹媒體結構、探討消費文化、以及提供監督媒體理論與實踐的書,為要培養社會大眾的媒體素養。全書只有一百多頁,讀者只要花短短幾個小時,或是每天讀個幾頁,很快就可以吸收全書的內容,我已經很久沒有讀過如此淺顯易懂、既營養又適合社會大眾閱讀的媒體相關書籍! 這是怎麼樣的一本書呢?這是一本勇敢向媒體說「不」的書!是一本摘下媒體光鮮亮麗面具的書!是一本追求人民「傳播權」的書!也是一本台灣媒體改革的歷史書!在我們眼裡,媒體擁有一種不可侵犯的權力,有人稱新聞為「第四權」,因為優良的新聞媒體可以扮演社會監督的角色,但不幸的,現在許多新聞媒體卻假民主之意行侵犯民眾權益甚至國家安全之時。「監督媒體DIY」推翻了閱聽大眾手無寸鐵的刻板印象,透過解釋媒體利益至上的商業機制、披露媒體塑造消費文化以達到少數人利益的真相,讓民眾發現,我們的「傳播權」正在侵害中。經由介紹六個社會大眾成功監督媒體的例子,見證台灣媒體改革運動的歷史,並激勵所有閱聽大眾,用最簡單卻也最有力量的方式,理直氣壯地建立健康的媒體環境與社會價值。 為什麼要「監督」媒體,甚至對其進行「抗爭」呢?「監督媒體DIY」的第一章提供給我們合理的理論基礎。原來,大眾媒體扮演著社會「教育者、瞭望者、監督者、傳訊者、娛樂者」的角色,並無形中型塑我們社會的文化與價值觀,而媒體所享有的言論與新聞自由是民主人權賦予所有人的基本權力;然而,沒有任何權力可以毫無約束地無限制擴張。因此,媒體雖然是私人擁有的,但媒體所提供的傳播場域卻是社會的「公共領域」,例如無線電視與廣播所使用的電波,是屬於國家、社會、與每一位公民所擁有的「共同財產」。所以,監督各類媒體所傳播的內容,不僅是為互我們的公共領域,更是積極地保護全體社會公民的言論自由與傳播自由。換句話說,身為媒體消費者的我們,絕對有權力要求私營媒體改善其不當的內容與作風。「監督媒體DIY」的第一章並提出一個值得大家深思的問題,就是現在各家電視台最高舉的「收視率」,其實其調查樣本數只有區區一千四百戶,比起全國兩千三百萬的居民,這相對少數的四千人的收視習慣,就真的能代表權台灣觀眾的多樣性與需求嗎?在這種情況下,媒體必定只會以社會上的「優勢族群」(如:漢人、中產階級、男性等)為預設對象,以求吸納對大的市場利益,而犧牲社會上其他大眾或族群。 基於這些理論基礎,台灣近幾年來的媒體發展與現象,就顯得問題叢生,甚至用「亂象」來形容也不足為過!因此,「監督媒體DIY」這本書特別選了近幾年來六個重要媒體抗爭實例,提供給讀者新的眼光,重審這些真真實實發生在我們身邊的事件、重新透析這些我們都十分熟悉的傳播媒體。這六個實例包括了:「新觀念」雜誌—不當的性別評論(1997年二月)、違背良心的新聞報導—白曉燕綁架案(1997年四月)、羶色腥的綜藝節目—華視「歡樂龍虎榜」辣妹猛男秀(1999年十一月)、低俗不負責任的節目主持人—吳宗憲案(2000年五月)、不當運用少女身體的塑身美容廣告(2000年十二月)、與造成兒童心理恐慌的靈異節目(2000年八月)。藉以說明民眾如何觀察媒體、認識媒體、並監督媒體。這些暗利都是屬於針對不同的傳播形式之不當媒介內容,由民間人士—如學者、民眾、民間團體、乃至於新聞從業人員所自動發起的行動,而且也都獲得各種型式的成效與結果。值得一提的是,「監督媒體DIY」在介紹每一個案例時,都會先介紹案例,然後依序由「認識媒體」、「批判媒體」、「抗爭媒體」、「改善媒體」、以及「反省與結論」等項目,有系統地分析每個案例的前因後果、來龍去脈、媒體的問題出在哪裡、抗爭媒體的具體過程為何、以及對類似案例之建議。我深覺這樣的鋪陳,很有整體性地將媒體生態、問題癥結、改革經驗、與正面建議呈獻給讀者,讓看過的人都能全盤地瞭解。 讓我們乘坐時光機,回到前幾年,回顧一下「監督媒體DIY」所提的這六個媒體事件。1997年二月,國內著名的華威葛瑞廣告公司旗下的一本文化觀念性雜誌「新觀念」針對當時教育部開放女生上成功嶺受訓刊載一篇文章,文中竟然指稱「女人與其去當兵,不如去做慰安婦」,立刻引起許多女性讀者的憤怒。 1997年四月,知名藝人白冰冰之女白曉燕遭到陳進興等嫌犯綁架撕票,各家報紙、新聞媒體為了搶獨家新聞,除了把綁架消息提早曝光、且透露警方消息、甚至在陳進興挾持南非武官一家人十打電話到武官官邸,扮演起檢察官的角色進行詢問,明顯影響且耽誤警方救援行動的時機。甚至連白冰冰都曾說,她的女兒被兩種人害死:一個是嫌犯、一個是媒體! 1999年十一月,綜藝大哥大張菲在華視播出的節目「歡樂龍虎榜」為了搶救收視率,找來一群「鋼管辣妹」與「肌肉猛男」來錄影,以幾近全裸的穿著,在藝人面前百般挑逗地大跳豔舞,然後測量藝人們的心跳,看看誰最禁不起挑逗。在媒體披露這個消息後,有文教基金會與社會團體即致函新聞局與華視,指出該節目單元內容不僅不具社會教育意義,且不適合全家觀賞。除了張菲,承襲早期台灣牛肉場文化,以低俗損人的話語來消遣節目來賓為樂,特別是女性的綜藝主持人吳宗憲,在他幾個節目中,不僅有兒童模仿秀、少女泳裝秀、更邀請檳榔西詩、A騙女星、情婦、援交女孩等上節目。這種遊走道德與法律邊緣的節目內容,以及對女性輕佻、性騷擾式的主持風格,終於在2000年五月引起著名新聞人李豔秋,以一個孩子的母親之角色召開記者會公開指責。 2000年十二月開始,一項斥費鉅資大量刊播瘦身美容廣告的「最佳女主角」國際美容公司,再度在電視與報紙上頻繁且大篇幅地刊登一則「返老還童」的瘦身美容廣告,由當時還在讀國中的十四歲女星王瞳,身穿低胸禮服,任憑攝影機由在在她正在發育的身體,企圖勾動成年女性追求年輕美貌的焦慮,成為瘦身美容公司的消費者。這種公然剝削未成年兒童且扭需社會價值觀的廣告,立刻引起台灣教授與學生的關切,並開始針對廣告公司的抗議行動。 2000年八月,正值農曆七月時節,也是學生放暑假的時候,許多住在南投九二一受災地區的家長與老老師們,對於電視靈異節目充斥浮濫,甚至利用九二一災民的傷痛作為娛樂工具的行徑,紛紛向台灣媒體觀察教育基金會與立法委員反應申訴,表示這些節目已經讓他們的小孩造成心理上極大的恐懼。 以上這六個事件,都是「監督媒體DIY」這本書所提出我們社會閱聽大眾抗爭媒體的實例,而針對這些真實的事件,整個抗爭的過程與細節到底如何,本書提供下表讓我們有清楚的了解。其實,民眾其實就是抗爭不良媒體最大的力量。我可以透過(1)打電話、個人或連署寫信、傳真向媒體抗議(2)打電話、個人或連署寫信、傳真向廣告商抗議(3)向各大報的民意論壇投書(4)與媒體監督組織聯繫、申訴,並尋求協助(5)網路動員(6)尋求知名社會人是、傳播學者,或是民意代表等方式。 「監督媒體DIY」更提供了監督媒體的組織與資源、各電視台與報社之聯絡方式、以及媒體抗議信函之範本。下一次,如果您發現電視、報紙、雜誌、廣告、廣播等等媒體放的不當消息或現象,造成違法、損害人性尊嚴、或違背社會正義時,讓身為基督徒的我們,投入關心社會的行列,一起「親手動手做」,將來自社會各階層的力量凝聚起來,一同對抗不肖的媒體訊息商品,維護我們共同生活之公共領域的品質與價值,以推動信仰再造社會的力量!
監督媒體DIY—抗爭媒體的六大實例,張錦華、黃浩榮著, 2001,台北:法蘭克福國工作室
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